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Evidence in Tidikelt
4 pieces of evidence found.
Id DLP.Evidence.1593
Type Ethnography
Game Sig (Tidikelt)
Date 1964-01-01 - 1964-12-31
Rules Three rows of holes, arranged vertically, the outer two have twelve holes and the central one has thirteen. Twelve pieces per player, which begin in the outer rows. Four sticks, black on one side and white on the other, the number of white faces up is the value of the throw; all black faces up = 6. A player must throw a 1 (sig) to unlock a piece, which moves from the top hole in the player's row to the top hole of the central row. When a piece reaches the thirteenth space in the central row, they must throw a sig to enter the opponent's home row, at the bottom hole in that row, and proceed up that row to the top and then back into the central row. When entering the opponent's row, the opponent's piece in their bottom hole is sent to the next available hole in their row. In the central row, when a piece lands on a hole with an opponent's piece, the opponent's piece is sent back to start in their home row. When a player throws a 4 or 6 in their opponent's row, all of the opponent's pieces are sent backwards. A player landing on a hole occupied by an opponent in the home row captures the opponent's piece. The player who captures all of the opponent's pieces wins.
Content "Tou les jeux d'équipe chez les enfants se pratiquent pendant la périodde chaude à partir du mois de mai lorsque les Pléiades renaissent dans le ciel. Un des jeux les plus répandus dans tout le Sahara est le jeu qu'on appelle Sig dans le Tidikelt....Il se joue à deux. On confectionne quatre ou six bâtonnets styasiga en écorce de palmier, noirs d'un côté, blancs dans l'autre. On creuse dans le sable une rangée de douze trous C flanqués de part et d'autre d'une rangée de douze trous, les diar (maisons) a et b. Chaque joueur prend douze cailloux, chaque camp ayant sa couleur. On lance les bâtons en l'air et selon le côté duquel ils retombent, on obtient les valeurs suivantes: Si on joue avec quatre bâtons: 0 noir 4 blancs = a'rb'a (4) = 4; 1 noir 3 blancs = un cheval = 3; 2 noirs 2 blancs = un âne = 2; 3 noirs 1 blanc = (siga) = 1; 4 noirs 0 blanc = stya (6) = 6. Nous voyons que dans l'un et l'autre cas, le total des blancs vaut quatre, qu'ilsoit de six ou quatre bâtons, et le total des noirs vaut six qu'il soit de quatre ou de six bâtons conformément à la représentation numérique des graines (quatre pour les mâles et six ou trois pour les femelles). Le joueur A range ses pions en a et le joueur B en b. Pour entrer dans le jeu, il faut réussir un siga. Par exemple: le joueur A fait siga et place son pion en C1; si le joueur B fait à son tour siga, il souffle le pion et prend sa place. Le joueur A sort alors stya: il va en C6 et souffle au passage le pion de son adversaire . B joue et sort arb'a; il se place en C4 derrière le pion de A qui dit "Attention, il va me tuer." Dès qu'un joueur fait à nouveau siga, il peut sortir un autre pion. Quand un pion B arrive en C13, il doit faire un siga pour glisser dans la rangée a en 12; il souffle alors au passage le pion qui aurait pu rester an 12 a. Les pions A peuvent de même aller dans la rangée b. Mais en passant dans la rangée des "maisons" de l'adversaire, chaque pion risque "d'être tué" par un des pions de cette rangée qui remonte pour passer en C. Cependant, si le joueur fait un stya ou un arb'a, il souffle tous les pions qui se trouvent devant lui et revient dans le canal C. Le jeu continue en faisant circuler dans le même sens les pions jusqu'à ce qu'il n'y ait plus qu'in seul survivant. Les trous creusés dans le sables représentent les carreaux cultivés des jardins et les pierres qui circulent sont les eaux qui tournent suivant le grand mouvement cosmique que nous expliquerons plus loin. " Pâques 1964: 90-92.
Confidence 100
Ages Child
Spaces Outside
Source Pâques, V. 1964. L'Arbre cosmique dans la pensée populaire et dans la vie quotidienne du nord-ouest africain. Paris: Institut d'Ethnologie.
Id DLP.Evidence.1594
Type Ethnography
Game Sig (Tidikelt)
Date 1964-01-01 - 1964-12-31
Rules Six sticks, black on one side, white on the other, used as dice. The number of white faces up equals the value of the throw, with a maximum value of 4 (I.e., throws with four, five, or six white sides up = 4). All black sides up = 6.
Content "Si on joue avec six bâtons: 0 noir 6 blancs = 4; 1 noir et 5 blancs = 4; 2 noirs et 4 blancs = 4; 3 noirs et 3 blancs = 3 = un cheval; 4 noirs 2 blancs = 2 = un âne; 5 noirs 1 blanc = 1 sig; 6 noirs 0 blnc = 6 stya." Pâques 1964: 90.
Confidence 100
Ages Child
Spaces Outside
Source Pâques, V. 1964. L'Arbre cosmique dans la pensée populaire et dans la vie quotidienne du nord-ouest africain. Paris: Institut d'Ethnologie.
Id DLP.Evidence.1849
Type Ethnography
Game Sik
Date 1899-01-01 - 1906-12-31
Rules Spiral board of any number of spaces, rendered as holes in the sand. The first space is a mound. Any number of players. One piece per player, and one piece, the "bankor," all of which begin on the first space on the outer ring of the spiral. Four sticks, with one green and one white side, used as dice. The throws are as follows: One white side up = 1; two white sides up = 0, or 8 when playing as the bankor; three white sides up = 3; four white sides up = 4; four green sides up = 6. A player must throw a 1 to begin moving their piece. Pieces proceed along the spiral toward the central spot. The first player to reach the spot allows the other players three turns, and then begins playing as the bankor. When the bankor overtakes another player's piece, it drags them with it. When the bankor reaches the penultimate spot, the players it is dragging with them loses.
Content Account of Sik as played in Tidikelt by Loui Voinot: "Les enfants et les femmes jouent un jeu ayant beaucoup d'analogie avec notre jeu de l'oie, c'est le sik. On fait sur le sol un petit monticule de sable surmonté d'une brindille de bois nommée bankor, puis de trous à volonté em colimaçon; au centtre se trouvent le jardin et le fou, ce dernier est répresenté par un crottin de mouton. On appelle sik les quatres petits baguette en branche de palmier, qui servent à jouer. Un des côtés a gardé son écorce, l'autre a été blanchi au couteau. Les baguettes jetées à terre peuvent occuper les positions suivantes: Au commencement de la partie chaque joueur dépose un jeton au bankor; pour en sortir il faut faire 1 exactement, ensuite on s'avance sans règle d'arrêt jusqu'au jardin. Le premier arrivé laisse les autres jouer trois coups, et au quatrième il joue tout seul en prenant le bankor comme jeton. A partir de ce moment s'il amène 0 (hasane) il prononce les paroles,son cheval, son fils, le dîner de sa jument et la maison où il couche", en sautant deux cases à chaque membre de phase. Au fur et à mesure qu'il rencontre ceux restés en route, il emmène leur jetons avec lui et les met dans le feu.
Confidence 100
Ages Child, Adult
Spaces Outside
Genders Female
Source Voinot, L. 1909. Le Tidikelt: étude sur la géographie, l'histoire, les moeurs du pays. Paris: Jacques Gandini.
Id DLP.Evidence.1850
Type Ethnography
Game Boukerourou
Date 1899-01-01 - 1909-12-31
Rules 2x4 board, rendered as holes in the sand. Six counters per hole. A player picks up all of the counters in one of the holes in their row and sows them in am anti-clockwise direction. When the final counter lands in an empty hole, the contents of the following hole are picked up and the sowing continues. When the final counter lands in a hole in the opponent's row causing it to contain six counters, these counters are captured. Play continues until one player has no counters in their holes, and the opponent wins.
Content Account by Louis Voinot: "Pour jouer le boukerourou on creuse dans le sable huit trous (quatre par joueur) disposés sur deux rangs, dans chaque trou on dépose six petits pierres. Les partenaires vont en sens inverse, ils partent d'une case quelconque, dont ils enlèvent tous les jetons, et en déposent un dans chacune des cases suivantes. Chaque fois qu'on rencontre un jeton isolé on l'enlève, et on bouche une case de son adversaire dès qu'on lui on a pris six. Le perdant est celui qui se fait boucher le premier ses quatre cases. " Voinot 1909: 133.
Confidence 100
Spaces Outside
Source Voinot, L. 1909. Le Tidikelt: étude sur la géographie, l'histoire, les moeurs du pays. Paris: Jacques Gandini.
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